何间无与伦比。现在“ 曾经沧海” 四字已凝固为成语, 比喻曾经经历过很大的场面, 眼界开阔, 经验丰富, 对比较平常的事物不放在眼里。
《演讲与口才·学生读本年第期刊登有《一人之辩平叛乱百万生灵免涂炭》一文, 文中有这样一段文字‘旧寸值康熙初年, 以吴三桂为首的‘ 三藩’在南京发动了叛乱。”这里把昊三桂发动叛乱的地点搞错了。吴三桂明末任宁远总兵, 封代写论文平西伯, 驻防山海关。李自成占领北京以后, 招他投降, 不从。他致书多尔衰, 引清兵人关, 受封为平西王。与靖南王耿精忠、平南王尚可喜相呼应, 成为拥兵自重的“ 三藩” 。清廷为加强统一, 于康熙十二年下令撤藩。吴三桂遂联合平南王世子、靖南王及广西将军等,在云南起兵反清, 史称三藩之乱。吴三桂发动叛乱的地点在云南, 而不是南京。《汉语大词典· 口部》收有“ 呷呷”条呷呷口象声词。鸭叫声。《尔雅· 释鸟》“ 鸭鸣呷’甲。” ⋯ ⋯然而,《尔雅》中没有“ 鸭鸣呷呷” , 它的出处应是《尔雅翼· 释鸟五》引《禽经》。《尔雅》相传为周公所著, 但据后世学者的考证, 当为汉代经师解释六经训话的汇集。而《尔雅翼》的作者则是南宋学者罗愿。两者成书的时代相差了一千多年。《尔雅翼》的“ 翼”是“ 羽翼”之意。这一取名表示, 它是对《尔雅》的内容进行增补和阐释的一部词典。两书虽有渊源关系, 却是不能混为一谈的。
有《温酒的故事》一文, 文中写道“ 商人嗜酒而亡国, 夏荣设酒池造肉林的传说, 实际上包含了人们对酒的复杂感情。”确实有夏莱设酒池的记载,如汉刘向《列女传· 夏莱末喜》,’莱旧夜与末喜及宫女饮酒。为酒池, 一鼓而牛饮者三千人, 醉而溺死者, 末喜笑之以为乐。”但文献记载中没有见到夏莱造肉林之事。其实既设酒池又造肉林的君王是商封司马迁《史记· 殷本纪》“ 帝封大聚乐戏于沙丘, 以酒为池, 悬肉为林, 使男女课裸相逐其间, 为长夜之饮。”“ 酒池肉林”作为成语被收人《辞源》《汉语大词典》等辞书中,书证均取自司马迁《史记· 殷本纪》。以施赏罚。是钦差大臣。“ 默”是贬斥、废除的意思“ 阶”指晋升。“ 默险’,指官吏的进退升降。从无“ 默置使”一职。
连续剧《神探狄仁杰》某集中说到狄仁杰被武则天任命为“ 默阶使”一事, 但字幕打出的却是“ 黝置使” 。黝阶使, 唐朝官名, 其职务是巡察全国各地、调查官吏的行为,年《文学自由谈》第期上有一篇《写作是治疗的过程》, 其中有句话说“ 当把一个故事接近完美地写出来的时候, 我就觉得自己就是一只从悲情的蚕蛹里飞出来的蝴蝶了。”
破蚕茧而出的并非蝴蝶, 而是蛾。蝶与蛾虽同属鳞翅目, 却有明显不同蝶体瘦长, 翅阔大, 静止时竖在背上, 有时不停扇动蛾体粗短, 翅狭长, 静止时平铺身体两侧,似屋脊。蝶的幼虫光滑, 不作茧, 用丝挂起来或倒悬在树枝上蛾的幼虫多毛, 变蛹时钻人土中作室, 或在枝叶间吐丝作茧。《现代汉语词典》收有“ 蚕蛾”一词, 释义云“ 蚕的成虫, 白色, 触角羽毛状, 两对翅膀, 但不善飞, 口器退化, 不取食,交配产卵后不久就死亡。”可见, 蚕茧里是飞不出蝴蝶来的。
